馮·諾依曼的遺產(chǎn)：尋找人工生命的理論根源

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原標(biāo)題：馮·諾依曼的遺產(chǎn)：尋找人工生命的理論根源
關(guān)鍵字：自動機(jī),理論,邏輯,計算機(jī),數(shù)學(xué)
文章來源：人工智能學(xué)家
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內(nèi)容摘要：

導(dǎo)語現(xiàn)在的人工智能研究如火如荼。然而，盡管像大語言模型這樣的人工智能系統(tǒng)早已經(jīng)秒類智慧，但它卻是冷冰冰、無生命的機(jī)器，因為它缺少一顆熱血沸騰的“心”。當(dāng)我們看到小蟲子沿著崎嶇的路面爬向食物，我們知道它是活的，因為它可以憑借它自己的“心意”，而移動到它想去的方向。它們之間的差距究竟是什么？
人工生命是回答這些問題的計算機(jī)科學(xué)分支。盡管自從九十年代之后，人工生命才逐漸發(fā)展起來，成為于人工智能的科學(xué)領(lǐng)域，但它的理論根源卻可以追溯到二十世紀(jì)五十年代。那個時候，一個偉大的數(shù)學(xué)家兼發(fā)明家馮·諾依曼正在思考如何制造可以復(fù)制自身的機(jī)器。一個機(jī)器僅憑自己而復(fù)制自身看起來是不可能的，因為這意味著它要將自己所有的狀態(tài)都描述成代碼，當(dāng)然這就包含了這段代碼本身，無窮的自嵌套會很快陷入邏輯的死循環(huán)。然而，巧妙地是，憑借著著名的自指技巧“蒯恩”（以美國著名哲學(xué)家蒯恩而命名），馮·諾依曼完成了自器的設(shè)計藍(lán)圖，找到了“機(jī)器之心”。更重要的是，馮·諾依曼研究這個自器的核心目的并不在于生命自復(fù)制這個問題本身，而是希望尋找出一條途徑，能夠讓機(jī)器一勞永逸地“抵抗熵增”，不斷朝越來越復(fù)雜的方向進(jìn)化，而這一方法

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