人類心智理論的起源 The origin of human Theory-of-Mind

原標(biāo)題：人類心智理論的起源 The origin of human Theory-of-Mind
文章來源：人工智能學(xué)家
內(nèi)容字?jǐn)?shù)：76135字

人類心智理論起源研究：猿類與人類的差異

本文探討了人類心智理論（ToM）的起源，并著重分析了猿類和人類在ToM能力上的差異。作者認(rèn)為，猿類擁有基于“替代性期望”的ToM，而人類則擁有基于“外來心智內(nèi)容”估計的ToM，兩者存在質(zhì)的差異。

1. 猿類與人類心智理論的對比

作者將猿類的替代性期望比作“空的輪廓”，在特定內(nèi)容出現(xiàn)時識別該內(nèi)容。這種機(jī)制無需元表征即可區(qū)分替代性期望與自身心智內(nèi)容。相比之下，人類ToM需要元表征資源來區(qū)分自身心智內(nèi)容與他人（外來）心智內(nèi)容。

2. 人類獨特ToM能力的進(jìn)化優(yōu)勢

作者認(rèn)為，估計外來內(nèi)容的能力，即區(qū)分自身與他人完整心智內(nèi)容的能力，源于人類獨特的生活方式。這種生活方式具有兩個關(guān)鍵特征：（i）技術(shù)進(jìn)步，需要學(xué)習(xí)和溝通；（ii）高度合作和伙伴選擇，需要溝通和自我控制。為了適應(yīng)這種生活方式，人類需要思考對自身來說本質(zhì)上不可能的心智狀態(tài)，例如他人對自己的看法，從而促進(jìn)了外來心智內(nèi)容估計能力的進(jìn)化。

3. 自我意識情緒的作用

作者認(rèn)為，自我意識情緒（尷尬、羞恥、內(nèi)疚、自豪）的出現(xiàn)與人類獨特的生活方式密切相關(guān)。這些情緒需要估計外來心智內(nèi)容的能力，因為它們涉及到對他人看法的思考。此外，自我意識情緒有助于自我控制，從而支持技術(shù)進(jìn)步和高度合作。

4. 溝通方式的轉(zhuǎn)變：從非統(tǒng)一接受到統(tǒng)一接受

作者認(rèn)為，人類與猿類溝通方式的關(guān)鍵區(qū)別在于接受方式。猿類接受溝通信息時，可能只關(guān)注信息的結(jié)果，無需估計生產(chǎn)者的意圖。而人類則需要估計生產(chǎn)者的意圖，將信息理解為針對自身的溝通行為。這種轉(zhuǎn)變需要對他人心智內(nèi)容進(jìn)行估計，標(biāo)志著人類溝通方式的質(zhì)變。指向性手勢的接受被用作例證，人類對指向手勢的理解需要整合對物體和接收者的注視，這需要估計生產(chǎn)者的意圖。

5. 人類眼睛的獨特作用

作者提出，人類眼睛獨特的白色鞏膜和水平延伸，增強(qiáng)了目光注視方向的可見性，促進(jìn)了指向手勢的統(tǒng)一接受。這種解剖學(xué)特征可能與人類心理理論的起源同步或準(zhǔn)同步出現(xiàn)。

6. 超越起源：人類心智理論的復(fù)雜功能

作者指出，雖然估計外來心智內(nèi)容是人類心理理論的原始核心，但其后續(xù)發(fā)展并不局限于此。人類心理理論可以處理更復(fù)雜的功能，例如非對話式的言語錯誤信念測試和對自身過去或未來心智狀態(tài)的思考。

7. 研究展望

作者總結(jié)了其主要和次要假設(shè)，并提出了多個可檢驗的問題，例如對期望的理解、猿類替代性期望的具體機(jī)制、人類溝通接受方式的轉(zhuǎn)變過程等。作者希望未來的研究能夠通過實證數(shù)據(jù)檢驗這些假設(shè)，從而進(jìn)一步完善對人類心智理論起源的理解。

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作者簡介：致力成為權(quán)威的人工智能科技媒體和前沿科技研究機(jī)構(gòu)